mercoledì 2 dicembre 2015

La marina mercante medieval y la Casa de Mallorca: entre el Mediterráneo y el Atlántico

La marina mercante medieval y la Casa de Mallorca: entre el Mediterráneo y el Atlántico
Antonio Ortega Villoslada
338 pàgines, € 24,00
Pagès Editors, 2015
ISBN: 978-84-9975-590-8
 
El nacimiento en el siglo xiii del reino de Mallorca coincide con el profundo cambio en el universo marino. El mar deja de ser el lugar ignoto y temible del Románico para devenir, pese al corso, en nexo comercial y sustento del espectacular progreso de la Baja Edad Media. Vida a bordo, alimentación, sanidad o relaciones contractuales entre mercaderes y patrones se regulan minuciosamente en aras de maximizar el intercambio mercante. Marinos genoveses y del reino de Mallorca reabren la ruta del Atlántico e instauran la que será arteria vital en el flujo económico europeo.
Antonio Ortega Villoslada. Es doctor con premio extraordinario por la UNED. Sus estudios se centran en las relaciones mercantes entre el Mediterránio y el Atlántico en la Baja Edad Media, con especial incidencia en los siglos xiii y xiv. Es autor de El reino de Mallorca y el mundo atlántico (1230-1349). Evolución político-mercantil y de una treintena de artículos dedicados al universo marino medieval.

sabato 24 ottobre 2015

Afinidades espirituales y contactos fronterizos en la vertiente occidental ibérica (ss. XII-XV)

Os días 4 e 6 de noviembr de 2015 celebrarase no Salón de Actos do Instituto de Estudios Gallegos “Padre Sarmiento”, o seminario titulado Afinidades espirituales y contactos fronterizos en la vertiente occidental ibérica (ss. XII-XV)organizado polo CCHS e o IEGPS, e baixo a coordinación de Isabel Beceiro Pita (IH), Marta Cendón Fernández (USC) e Pablo Otero Piñeyro Maseda (IEGPS).
Para descargar o programa definitivo, faga clic aquí.

lunedì 24 agosto 2015

XV Festa da Istoria

Ribadavia celebra la XV edición de su Festa da Historia, los días 28 y 29 de agosto de 2015. Fiesta declarada de Interés Turístico Nacional, rememora la historia de la ciudad y su región, sus costumbres y antiguas tradiciones, reflejadas en una recreación medieval donde se encuentran representadas las diferentes culturas, religiones, clases sociales y oficios de la época.
Entre las actividades más destacadas, el desfile medieval, encabezado por los señores de la villa, Don Pedro y Doña Ana, el tradicional baile medieval, el ajedrez viviente, los torneos medievales y la boda por el rito sefardí, en la que los novios firman el contrato de los esponsales coincidiendo con la entrada en el último mes del calendario lunar hebreo y que da paso a la lectura de la ketubá, el documento matrimonial donde constan las obligaciones de la esposa y la indemnización que deberá pagar el marido a la mujer en el caso de que quiera divorciarse de ella.
La fiesta comenzará el viernes 28 por la mañana con el concurso de pintura rápida, y la apertura del mercado medieval. Por la noche constará con animación musical y bailes medievales, representación teatral, concierto de música folk y espectáculos pirotécnicos.
El sábado, tras la lectura del bando, se abrirá el Banco da Alhóndiga en la Plaza Mayor y el mercado medieval en el Casco Histórico. Durante toda la jornada habrá música, danzas, torneo medieval, representaciones como la boda judía y el ajedrez viviente, gran desfile y exhibiciones de cetrería, entre otras actividades.
El maravedí será la moneda oficial de pago, que deberá obtenerse a cambio de euros en el Banco Alhóndiga.
Para el sábado 29 de agosto, la Festa da Historia, presenta en esta edición una cita gastronómica "xantar medieval" en el marco de la antigua iglesia de la Madalena, en pleno casco histórico de la villa, a partir de las 14.30 horas. El precio por persona es de 35 euros.
En este encuentro culinario, los asistentes podrán disfrutar de productos medievales en un espacio que, para la ocasión, estará completamente ambientado en la época. El menú estará formado a base de empanadas (de "xoubas", vieras y carne), pulpo "á feira", truchas en escabeche, cabrito al estilo "da Historia", pan, postres variados, agua, vinos del Ribeiro, licores y cafés. (Actualidad Medieval)

giovedì 13 agosto 2015

Castillo de Loarre. Una entrada a los Pirineos.

Hoy nos disponemos a conocer la historia de Loarre y su castillo, posiblemente la fortaleza románica mejor conservada de Europa. Se sitúa en la entrada de los Pirineos, en lo alto de la sierra de Loarre, desde donde se domina la gran llanura de la Hoya de Huesca. A pesar de su tamaño, su construcción data del siglo XI y se asienta sobre un promontorio de roca caliza donde pasa desapercibida desde la lejanía.
Cabe decir que algunos historiadores otorgan un origen romano a la ciudad, por un hallazgo de monedas en la zona. Sin embargo, sobre la dominación musulmana existen pocos datos. Así pues, Loarre comenzará a crecer en manos del rey Sancho III el Mayor, entre los años 1016 y 1020. La fundación de tal castillo corresponde a este reinado, siendo construida con la finalidad de ejercer como avanzadilla fronteriza para atacar a la localidad de Bolea
A la muerte de Sancho III, sus dominios se repartirán entre sus hijos, en consecuencia, la actividad de Loarre disminuirá. No será hasta el 1071, durante el reinado de Sancho Ramírez, que la fortaleza militar   volverá a reactivarse con la fundación de un monasterio de agustinianos. Después de perder la fortaleza de Bolea, Sancho Ramírez confiará Loarre a una serie de tenientes, del año 1084 al 1195.
Del año 1263 hasta 1285 pasará a estar bajo la custodia de la Orden de San Juan. Este año Pedro III
entregará la alcaldía al abad de Montearagón, siendo la ciudad saqueada por las tropas unionistas dos años más tarde  —el mismo año que se construye el recinto amurallado que podemos observar en la
actualidad.
Así pues, viendo el poco interés de la nobleza por el castillo, los propios habitantes de la villa se lo acaban apropiando. Aún así, Pedro IV venderá el castillo en el año 1357 a Pedro Jordán de Urríes, con paco de retorno, volviendo a la Corona en 1381. Volverá a ser vendido a Ramón de Mur, pasando por la fuerza de las armas a Antón de Luna poco después. Siendo confiado a Violante, la hermana de Luna,  que durante varios meses resistirá al ejército real.
Después de pasar a manos de Alfonso V, su hermano y Antonio de Luna, será, al fin, incorporada a la corona el 1468. Siendo conscientes del desalojo de los musulmanes de la comarca tiempo atrás, que hace que el castillo pierda su carácter militar y pese a los aparentes intentos de supervivencia, en el 1505 se traslada la parroquia a la villa nueva —a los pies de la sierra— y con ella toda la población, abandonando así el castillo por completo. De la posterioridad, destacar que sirvió de refugio.
Para terminar, podemos observamos que careció de relevancia en su contexto pero, por este motivo, hoy en día hablamos de lo que podría ser la fortaleza románica mejor conservada de Occidente —y, en definitiva, del mundo. Si se plantean visitarla y son apasionados de los frutos secos, no olviden que la ciudad también se la conoce por el tostadero de "las mejores almendras del mundo".


mercoledì 12 agosto 2015

XXII FESTIVAL MEDIEVAL VILLA DE ALBURQUERQUE

«Durante los días 13, 14, 15 y 16 de agosto de 2015, más de 1000 personas participarán de manera directa en una multitud de actos medievales que envuelven al visitante y lo transportan a los años del medievo.
Esta época queda reflejada en Alburquerque en actos como justas a caballo y a pie, la boda cristiana, danzas medievales (del pueblo, de la corte y danza mora), banquetes, pasacalles de bellas damas envueltas en trajes de ensueño pero... al mismo tiempo oscuros y trágicos, representando aquelarre, venta de esclavas, torturas, auto de fe…
Tiempos de gloria y miseria puntualmente reanimados y revividos en las calles del barrio gótico "Villa Adentro", donde se mezclan pordioseros y leprosos, cortesanas y vendedoras de pócimas milagrosas, juglares y trovadores, pícaros, ladronzuelos, mercaderes y artesanos, saltimbanquis, agoreros y, en definitiva, un sinfín de personajes que harán participe al turista en multitud de muestras y representaciones improvisadas en estrechas callejuelas llenas de tenderetes y viviendas que hacen de todo el núcleo histórico un gigantesco museo medieval viviente, además de poseer su propia moneda “El maravedí”, solo se podrá comprar y comerciar con ella. El Festival se organiza desde la Agrupación de Coordinadores compuesta por 50 coordinadores de los diferentes actos. Es destacable como ya hemos dicho con anterioridad, la importante implicación y participación de los vecinos de la localidad, que de forma desinteresada año tras años están dispuestos a participar contribuyendo en el desarrollo y mejora del mismo.»

martedì 11 agosto 2015

Guerra y carestía en la Europa Medieval

Guerra y carestía en la Europa Medieval
de Pere Benito y Antoni Riera
€ 20,00
ISBN: 978-84-9975-653-3
220 páginas

De la mano de especialistas en historia militar y en historia social y económica, los textos que se reúnen en este volumen, debatidos en la Universidad de Lleida en junio de 2011, abordan desde nuevas perspectivas las complejas relaciones entre la guerra, los mercados alimentarios y la carestía en escenarios tan diversos como el asedio de Valencia por las tropas del Cid (1093-1094), la invasión mongol de Hungría de 1241-1242, la guerra de la independencia escocesa (1296-1328), la guerra de los cien años (1337-1453), la guerra de los dos Pedros (1356- 1369) o la guerra civil catalana (1462-1472).

venerdì 7 agosto 2015

Peñíscola. La isla del Mediterráneo

Durante este mes de agosto, vamos a frecuentar lugares conocidos y no tan conocidos, que tuvieron cierta relevancia en el Medievo. Habiendo dado comienzo a este tipo de sección hace unos días con la singular Alcaudete, hoy seguimos con Peñíscola que, pese a ser una de las ciudades del mediterráneo turístico por excelencia, alberga una distinguida y cautivadora memoria medieval más que conocida entre los coterráneos.
Por un lado, debido a su característico emplazamiento en la costa, observamos en la antigüedad tanto la precocidad de asentamientos ibéricos como la presencia de griegos y fenicios, motivada por intercambios comerciales en la zona. 
Por otro lado, podemos encontrar vestigios romanos, bizantinos, visigodos y árabes —como en la mayoría de la península— previamente a la Baja Edad Media. Época caracterizada por las sucesivas tentativas de conquista por parte de las tropas de Jaume I y la Corona de Aragón que,  tras diversos intentos, conseguirán por mediación y de forma diplomática la ciudad de Peñíscola. Aún así, no será hasta el año 1251 cuando la población de la ciudad crece drásticamente, debido a la afluencia de pobladores cristianos provenientes del norte.
En 1294, Jaume II permutará Peñíscola a la Orden del Temple. Aprovechando lo que había sido una alcazaba árabe situada en la parte más alta del peñón, en poco más de una década, los templarios la reformarán y ampliarán, acabando convirtiéndose en un castillo convento. Sin embargo, tras la caída y supresión del orden, de nuevo en manos de Jaume II va a ser donada a la Orden de Montesa.
Así pues, llegamos a uno de los momentos históricos más relevantes de la ciudad. En 1411,  el castillo de Peñíscola se convertirá en Basílica Pontificia durante dos décadas, con la llegada del papa Benedicto XIII de Aviñón, conocido por el nombre de Papa Luna,  el castillo pasa a ser un palacio papal; aún así, su fugaz sucesor, Clemente VIII renunciará en 1429 y con ello se dará por terminado el Cisma de Occidente, insólito período en que la cristiandad católica se regentaba por dos papas.
De la posterioridad, destacar la construcción de la fortificación renacentista, que fue ordenada por Felipe II al arquitecto Giovanni Battista Antonelli. Cabe señalar que la estructura fundamental del castillo no fue alterada desde entonces.
Así pues, como podemos observar en la actualidad, la conservación de esta pequeña "isla" fortificada, nos da la oportunidad de pasar el día contemplando el casco antiguo y, si nos dejamos llevar, puede que nos transporte a un lejano y desconocido tiempo donde, por un momento, poder revivir los eternos pensamientos de todos aquellos que pasaron por este  lugar tan bello.


giovedì 6 agosto 2015

XX JORNADAS MEDIEVALES DE CORTEGANA

El cortejo inaugural que dará recibimiento a los Reyes Católicos, a las 20,00 horas, será el encargado de abrir las puertas a la XX edición de las Jornadas Medievales de Cortegana (Huelva). Posteriormente, una vez que este cortejo llegue al Castillo Fortaleza, acompañado de cientos de vecinos se llevará a cabo la inauguración institucional de las jornadas.
Este año, la temática escogida como pilar central de la celebración recupera la figura de los Reyes Católicos. La denominación de las XX Jornadas Medievales será la de 'Los Reyes Católicos y la llave de la libertad', lema que intenta construir una fábula histórica con base real, ha informado la organización en una nota.
Tras la inauguración oficial, numerosas actividades iniciarán su recorrido durante los cuatro días de las jornadas medievales (del 6 al 9 de agosto 2015), y cabe destacar los gremios de alfarería, piedra, forja, madera, telares, pan y cetrería que se extienden en la Barbacana del Castillo. Desde la Plaza de la Constitución hasta el Patio de Armas del Castillo se desarrollará el mercado medieval más extenso de cuantos se instalan en España, unido a la ladera de los mercaderes instalada en la calle Castillo y el Burgo de los Artesanos, en el Paseo del Divino Salvador y calles aledañas.
Junto a ellos, se podrá disfrutar este primer día de las jornadas del campamento medieval de La Ropera, con esgrima, armas, ciencia y magia; el taller de tiro con arco a cargo de Arco Xauco, 'La corte bufa de los reyes espirituosos', representada por 'Animacción', 'Los emisarios portugueses', a cargo de Culturaleza, 'Destellos del medioevo', a cargo de Ruedra Teatro, entre otras actividades. Todo ello se repetirá cada día del programa.
El final del jueves estará protagonizado por el teatro de 'Animacción', que representará 'La llave de la libertad' en el recinto del castillo.
El mercado medieval, la calidad de los conciertos, el foro de historia, los gremios artesanales, la omnipresente animación musical y teatral, la innovación en las anuales temáticas y el incomparable encanto del entorno de Cortegana, han hecho que durante 20 años hayan concurrido a la localidad una inmensa afluencia de visitantes que han convertido este evento en referente en toda Andalucía.
Más de 60.000 personas, en los últimos años, han visitado cada una de las ediciones de las jornadas medievales. Este flujo de visitas no solo se ha convertido en un importante revulsivo turístico y económico en la zona, sino que ha servido también como un importante escaparate de todos los atractivos del municipio y de la comarca en general. 

martedì 4 agosto 2015

XVII Medieval Carracedo del Monasterio

Carracedelo dará marcha atrás a su reloj unos cuantos siglos para volver a su época medieval, cuyo mejor emblema y recuerdo es el monasterio de Carracedo. La XVII edición del festival Medieval se celebra entre los días 5 y 8 de agosto 2015, y recupera este año una tradición que hacía un lustro que no se realizaba: El Camino de la Doncella, con una comitiva de personajes medievales como príncipes y princesas, escuderos, juglares, campesinos y mendigos, que recorrerán Arganza, Canedo, Villabuena y Cacabelos.
En esta ocasión los personajes medievales de Carracedelo viajarán hacia el futuro, hasta el siglo XIX, para recordar al escritor romántico berciano Enrique Gil y Carrasco, del que se celebra el bicentenario de su nacimiento, y para que sus personajes -estos sí medievales- puedan estar en Carracedelo. 
El Ayuntamiento de Carracedelo ha programado muchas más actividades para estos días de nostalgia medieval. Entre ellas el  Ajedrez Viviente, que se realizará en el Monasterio de Santa María de Carracedo a partir de las 22:00 horas del miércoles 5 y en el que se representará la obra ‘Un cadáver monástico’.
Será el viernes cuando se celebrará El Camino de la Doncella, que finalizará, tras su recorrido por varias localidades, en este mismo punto, donde el Abad invitará a todos los presentes al tradicional ‘caldo de peces’.
El último día, sábado, los Caballeros de Ulver invitarán a todos los visitantes a conocer su campamento medieval, en el que mostrarán su habilidad en el tiro del arco y el lanzamiento de catapulta. La jornada finalizará con una estupenda Cena Medieval.

venerdì 31 luglio 2015

XXIX Seminario sobre Historia del Monacato

XXIX SEMINARIO SOBRE HISTORIA DEL MONACATO: Los monasterios medievales en sus emplazamientos: lugares de memoria de lo sagrado (del 3 al 6 de agosto 2015)
El tema general que se propone para el XXIX Seminario sobre Historia del Monacato tiene que ver con el emplazamiento concreto en que los cenobios hispanos se hallan asentados. Su argumento se trenza en torno a la idea directriz de que todo monasterio constituye un lugar de memoria sacra; esto es, un lugar que, por herencia, apropiación o creación, se ofrece como escenario privilegiado de contacto con lo santo.
Desde esta perspectiva, los ponentes del Seminario tratarán de mostrar cómo, en nuestra Edad Media, los monasterios se hicieron con esa condición de lugar de memoria sacra. Unos lo consiguieron heredando lugares sagrados precristianos, otros a través de oportunas construcciones hagiográficas y otros manejando sabiamente las reliquias, las imágenes o las presuntas apariciones de personas consideradas santas. Por uno u otro medio, los monjes construían y conservaban una memoria de santidad que vinculaba al monasterio con un lugar sacralizado.
A su vez, la custodia y la publicidad, por parte de las comunidades monásticas, de los elementos que hacían de los monasterios un lugar de memoria sacra contribuían a sugerir que el cenobio constituía un hortus conclusus et amoenus, una especie de paraíso en la tierra, lo que estimulaba la devoción y las limosnas de los fieles.

giovedì 30 luglio 2015

IX Encuentro Medieval Peracense

A través del grupo recreacionista Fidels Regi, Peracense recreación medieval nos lleva a revivir el pasado medieval de la corona de Aragón en el siglo XIII a través de la recreación histórica donde se da especial importancia a los detalles que nos devuelven el vestir y vivir de los antiguos peracenses.
No sólo podrás ver a soldados del medievo con sus vestimentas, protecciones y armas, sino que también una serie de actividades englobarán el evento: Visita al castillo, Visita al campamento medieval, recreaciones de las costumbres como la guardia, Asedio del castillo, Artesanos, Talleres, Escenas teatralizadas, Esgrima de época, Entrenamiento de los soldados, Tiro con arco, etc. (Nexus Historia)
En palabras de Fidelis Regi, después de nueve ediciones, es muchas cosas, un sueño colectivo, una realidad incontestable, un sueño hecho realidad, un grisol de voluntades y un entorno extraordinario, para disfrute de los aficionados a la recreación histórica medieval. Por último, si queréis conocer el castillo de Peracense en primera persona, podéis hacer una visita virtual gracias a Aragón Virtual.
Más información y programa

mercoledì 29 luglio 2015

Instituto Universitario de Estudios Medievales y Renacentistas

El Instituto Universitario de Estudios Medievales y Renacentistas (IEMYR) de la Universidad de La Laguna  es un instituto de investigación de carácter multidisciplinar dedicado al fomento de los estudios medievales y renacentistas. Está integrado por profesores e investigadores de dicha universidad cuyo campo de docencia e investigación corresponde al ámbito de dichos estudios. En la actualidad tienen representación en el mismo doce áreas de conocimiento: Historia Medieval, Historia del Arte, Arqueología, Historia del Derecho, Filología Francesa, Filología Inglesa, Filología Griega, Filología Latina, Filología Románica, Filología Española, Literatura Española y Filología Árabe, además de personal de la Biblioteca Universitaria de la ULL.
El IEMYR tiene sus orígenes en el antiguo Centro de Estudios Medievales y Renacentistas (CEMYR) de la ULL, cuya andadura comenzó a finales de 1989 con la solicitud del marco normativo y legal idóneo presentada ante los órganos de gobierno universitario por los promotores del CEMYR. Su creación fue acordada por la Junta de Gobierno de la ULL en abril de 1991. El seis de junio de 2008 se publicó en el Boletín Oficial de Canarias el decreto mediante el cual se producía su transformación en Instituto Universitario de Estudios Medievales y Renacentistas (IEMYR).
Más información

giovedì 23 luglio 2015

Alcaudete. Un lugar único de la España Medieval

Puesto que recientemente se ha celebrado la décima edición de las Fiestas Calatravas de Alcaudete (Jaén), qué mejor ocasión para acercarnos un poco más a su ciudad y a su historia. Antes de nada, no debemos obviar el hecho de que Alcaudete ha sido una zona asentada desde tiempos prehistóricos, debido a su situación estratégica en la península. Destacar el período de los asentamientos romanos en el que, entre otros vestigios, encontramos núcleos de villas agrícolas en las inmediaciones de la zona.
En los últimos días del imperio romano en la península y durante el predominio de los visigodos en la península, Alcaudete estará tanto en manos de vándalos como de suevos, respectivamente. Va a adquirir, pese a no tener contacto directo, una fuerte influencia de la cultura bizantina, debido a la cercanía geográfica.
No obstante, con la llegada de Tarik y el inicio de la conquista musulmana en el 715, se instalará una reducida población en las cercanías de una torre —lo que conocemos hoy en día como el Castillo. Sin embargo, la provincia de Jaén se verá afectada durante más de un siglo por innumerables saqueos. No será hasta principios del siglo X, cuando Abderramán III toma la ciudad definitivamente, después de varios años de sublevación de mozárabes y muladíes. Durante el Califato, por fin la villa goza de un período de serenidad, muy provechoso para la proliferación de la agricultura, y de una considerable realidad comercial. Sin embargo, esta tranquilidad termina en los próximos siglos, siendo frontera natural y política entre Castilla y Granada.
A mediados del siglo XIV, Alcaudete queda definitivamente en manos de la Corona. Prestando atención a la importancia que merece su localización, se pretende reforzar la villa. Pese a las intenciones, la villa es enajenada de la Corona, poco después de la entrada de la dinastía Trastámara en el trono, y donada como señorío.
Así pues, el siglo XV y lo que será el desenlace medieval presentan para Alcaudete, por una parte, el desarrollo y la consolidación del régimen señorial y, por otra, la última gran algarada granadina por tierras castellanas.
Como podemos observar, un territorio más que solicitado que ha vivido en primera persona los momentos más representativos de un período tan versátil como es el medieval. Asimismo, uno de los lugares socialmente más transitados del comercio granadino-castellano de la península, donde podemos vislumbrar la fachada de una armoniosa vida cotidiana y de una cultura que tanto nos ha dejado.

martedì 21 luglio 2015

VIII Madrigal Medieval

Madrigal Medieval son unas Jornadas Medievales que organiza la Asociación Las 4 Puertas, que incluyen un mercado medieval, y que se celebra en Madrigal de las Altas Torres (Ávila) desde el año 2008 durante el primer fin de semana de Agosto.
Se trata de unas jornadas ambientadas en el Bajo Medievo, donde las actividades giran en torno a las figuras de Juan II de Castilla y su hija Isabel I de Castilla (Isabel La Católica).
Las VIII Jornadas Medievales de Madrigal de las Altas Torres, que transcurrirán los días 1 y 2 de agosto del presente año 2015, se centrarán en tres momentos importantes de la vida de Isabel relacionados con la villa que la vio nacer: En tiempos de Isabel como Infanta en 1466, año en que el infante Alfonso, reconocido como rey legítimo por una importante parte de la nobleza, visita Madrigal concediendo la celebración de un mercado franco semanal; Isabel Princesa en Madrigal en 1469, momento en el que una embajada francesa, encabezada por el Cardenal de Albi, Jean Jouffroy, acude a la villa para solicitar su boda con el Duque de Guyenna y de Berry; Y, finalmente, Isabel Reina, cuando los Reyes Católicos llegan a la Villa a celebrar las famosas Cortes de Madrigal de 1476.

giovedì 16 luglio 2015

Edad Media y violencia

Edad Media y violencia: un enfoque multidisciplinario
de Cecilia Devia
€ 4,99 (Ebook)
ISBN: 978-84-15930-63-1

Esta obra presenta un enfoque multidisciplinario sobre la violencia en la Edad Media, partiendo de un trabajo preliminar: una tesis de doctorado titulada Violencia y dominación en la Baja Edad Media castellana. En esta oportunidad se despliega sólo el andamiaje teórico que dio sustento a la tesis.
Se destaca la existencia de una violencia ambivalente, que construye y destruye a la vez al Estado y a la sociedad, y se sostiene que cada momento histórico tiene sus propias racionalidades en relación a la violencia. En el período analizado, la violencia parece surgir cuando se produce la ruptura del código de valores fundador de esa sociedad que se siente así amenazada. Por otra parte, la sociedad medieval valora el orden, y considera que el orden terrenal debe ser un reflejo, aunque sea pálido y desdibujado, del orden celestial. De la misma manera en que la violencia puede destruir ese orden deseado, otro acto violento puede restaurarlo.
En el presente trabajo se analiza principalmente, a partir de diferentes autores y orientaciones, la relación existente entre la violencia y la construcción de la sociedad, particularmente en la Baja Edad Media. Privilegiando el enfoque histórico, se recurre también al aporte de autores provenientes de otras disciplinas, tales como la antropología, la sociología, la filosofía, el derecho, la política, etc.

martedì 14 luglio 2015

Templa Summer School 2015

TEMPLA Summer School 2015
"Episcopal, Canonical and Secular Memorial Devices in Medieval Cathedrals. Art, Architecture, Liturgy and Writing"
Del 14 al 16 de julio 2015
TEMPLA es un taller permanente de estudios medievales constituido por investigadores de universidades, de museos y de archivos de diferentes partes de España y Europa, particularmente de Catalunya.
Orientado a investigadores internacionales dedicados a la historia del arte medieval y disciplinas colindantes a debatir el concepto y las expresiones de la "memoria episcopal y canonical dinámica", desarrolladas en las sedes episcopales europeas durante la época medieval.

venerdì 10 luglio 2015

X Fiestas Calatravas en Alcaudete

Alcaudete (Jaén) celebra la décima edición de sus Fiestas Calatravas los días 10, 11 y 12 de julio de 2015.
El entorno del castillo calatravo y la Plaza de Santa María se convertirán en escenarios del tradicional mercado medieval con actuaciones de animación, música, pasacalles, exhibiciones de cetrería, talleres artesanales, teatro, degustaciones gastronómicas, campamento con actividades medievales y visitas guiadas a la fortaleza.
Este año se presentan novedades como la interpretación de la obra de teatro 'El Conde de Burra regresa de las cruzadas' y el desfile de las escuadras de moros y cristianos de las Fiestas de Alcoy, que irán acompañados del ballet Virginia Bolufer.
Durante el fin de semana, se celebran las I Jornadas de recreación históricas "Cruz del humilladero", a cargo de Ante Bellum, Guildas Aureas y Anónimo IV, con actividades de recreación históricas abiertas al público durante las mañanas del sábado y del domingo dentro del castillo y las noches del viernes, sábado y domingo en el campamento de recreación situado en el entorno de la iglesia de Santa María.

mercoledì 8 luglio 2015

Los monasterios medievales en sus emplazamientos: lugares de memoria de lo sagrado

El tema general que se propone para el XXIX Seminario sobre Historia del Monacato tiene que ver con el emplazamiento concreto en que los cenobios hispanos se hallan asentados. Su argumento se trenza en torno a la idea directriz de que todo monasterio constituye un lugar de memoria sacra; esto es, un lugar que, por herencia, apropiación o creación, se ofrece como escenario privilegiado de contacto con lo santo.
Desde esta perspectiva, los ponentes del Seminario tratarán de mostrar cómo, en nuestra Edad Media, los monasterios se hicieron con esa condición de lugar de memoria sacra. Unos lo consiguieron heredando lugares sagrados precristianos, otros a través de oportunas construcciones hagiográficas y otros manejando sabiamente las reliquias, las imágenes o las presuntas apariciones de personas consideradas santas. Por uno u otro medio, los monjes construían y conservaban una memoria de santidad que vinculaba al monasterio con un lugar sacralizado.
A su vez, la custodia y la publicidad, por parte de las comunidades monásticas, de los elementos que hacían de los monasterios un lugar de memoria sacra contribuían a sugerir que el cenobio constituía un hortus conclusus et amoenus, una especie de paraíso en la tierra, lo que estimulaba la devoción y las limosnas de los fieles.
Aguilar de Campoo (Palencia) 3 a 6 de agosto de 2015

martedì 7 luglio 2015

Turdión. Pasacalles Medieval de Autor

Somos una compañía musical con más de 500 actuaciones realizadas por todo el territorio nacional. Contamos con un amplio repertorio musical para cada época, así como composiciones propias y originales que harán disfrutar al público presente.
Pasacalles, actuaciones en directo, espectáculos de calle, animación de mercados temáticos, ferias… de variada temática: Medievales, Renacentistas, Barrocos, Piratas, Goyescos, Fantásticos y Tradicionales.
Disponemos de trajes a medida y originales para cada mercado. Además de la posibilidad de adecuar el número de músicos al tamaño de la feria.
Empleamos instrumentación histórica en los diferentes grupos de instrumentos: Vientos: 
Gaita gallega, düdelsack, bombarda bretona, tarota catalana, gralla, clarinete, acordeón diatónico, karnyx, biniou. Percusión: 
Krakebs, bajón valenciano, caja, platos, tamboril tradicional, davul turco. Cuerda
: Bouzouki, zanfoña, mandola.
Más información

martedì 30 giugno 2015

Lapiscida vel ymaginarius

Lapiscida vel ymaginarius. L’art de la pedra a Mallorca a la baixa edat mitjana
de Antonia Juan Vicens
pp. 368, € 25,00
ISBN: 978-8498837278

La importancia que tuvo el arte de la piedra en Mallorca durante la Baja Edad Media se manifiesta en las obras que se han conservado y en la calidad y destreza de los artífices que las ejecutaron. En este libro, en base a la interpretación de las fuentes documentales, se realiza un análisis exhaustivo del colectivo de artesanos de la piedra y de los talleres que trabajaron la escultura arquitectónica en Mallorca entre finales del siglo XIV y principios del siglo XVI. El examen de los talleres en activo de lapiscidae-imaginaires –en el que se integraron artífices procedentes de ámbitos geográficos diversos, de los que se analiza también su trayectoria– se completa con un estudio de orientación sociológica que trata aspectos relativos al entorno socio-económico y laboral de la época. La realidad particular de los artesanos mallorquines se determina a partir de la constatación de analogías y diferencias con el contexto catalano-aragonés y europeo.
Antonia Juan Vicens es Profesora Ayudante Doctor.
Licenciada en Historia del Arte (2005) por la Universidad de las Islas Baleares y doctora por la misma universidad (2012).
Ha impartido docencia en los estudios de licenciatura, de grado y en el Máster universitario en Patrimonio Cultural: Investigación y Gestión. Ha participado en proyectos de investigación sobre historia del arte medieval y en proyectos de innovación docente.
Sus líneas de investigación se centran en la escultura gótica y sus artífices, la orfebrería medieval y el papel de la mujer en la Edad Media como promotora y protagonista de las obras de arte.

lunedì 29 giugno 2015

Sociedad de Filosofía Medieval

La Sociedad de Filosofía Medieval (SOFIME) es una asociación académica fundada en Zaragoza con ocasión del I Congreso Nacional de Filosofía Medieval (diciembre de 1990). Desde 1993 SOFIME edita la Revista Española de Filosofía Medieval, publicación académica distribuida anualmente a través del Servicio de Publicaciones de la Universidad de Zaragoza.
El objetivo fundamental de SOFIME consiste en promocionar la investigación del pensamiento medieval ibérico, mediante la organización de congresos, coloquios y seminarios en colaboración con universidades de España, Portugal y Latinoamérica. En este sentido, ha organizado los Congresos Nacionales e Internacional celebrados en diciembre de 1990, 1994, 1998, 2004, 2008 y 2012.
Desde los últimos años, SOFIME es, de hecho, una Sociedad Ibérica, y tanto entre su junta directiva como entre sus socios participan investigadores de España y Portugal; al mismo tiempo, mantiene una estrecha relación y colaboración con la Sociedad Latinoamericana de Filosofía Medieval.

venerdì 26 giugno 2015

Asociación Hispánica de Literatura Medieval

La Asociación Hispánica de Literatura Medieval tiene entre sus fines promover la investigación de las letras medievales en las distintas lenguas empleadas durante el Medievo en la Península Ibérica, incluyendo la literatura hispanolatina, así como promover la difusión de los resultados más innovadores. Con tal propósito, la Asociación, que cuenta con cerca de quinientos miembros, organiza desde 1985 un Congreso bienal de rango internacional, en el que, además de las ponencias plenarias, cabe presentar comunicaciones de temática libre. Asimismo, desde 2008 celebra una reunión anual complementaria sobre un asunto monográfico. Hasta el momento, se han publicado las Actas de los distintos Congresos celebrados y se prevé también la edición de los resultados obtenidos en los coloquios anuales. Para una información más concreta, la AHLM publica desde sus inicios un completísimo Boletín bibliográfico con resúmenes de cuantas publicaciones pueden interesar a los socios, mantiene esta página web y una lista de distribución electrónica.
Más información.

lunedì 22 giugno 2015

Paz y concordia en la Edad Media

Paz y concordia en la Edad Media
del 29 de junio al 3 de julio de 2015
La paz como parte del sistema político ha garantizado periodos de bondad económica y de progreso científico y cultural a lo largo de la Historia. En la Edad Media, al igual que en nuestros días, se vivieron febrilmente los procesos de paz que podían acabar con los conflictos guerreros que asolaban los diferentes territorios. La Edad Media conoció la profesionalización de las embajadas y su extensión por todos los países, dando paso a una nueva política basada en la diplomacia con el objetivo de pactar antes de guerrear. Pero la imagen de la paz idílica transcendía igualmente a la relación entre las ciudades comerciales, los grandes señores, e incluso de las personas, entre otros ejemplos, que veían mejorar su existencia por medio de pactos, concordias y acuerdos.

mercoledì 17 giugno 2015

Discurso, memoria y representacion

Los estudios sobre la nobleza peninsular en la baja Edad Media conocieron un gran impulso durante los años ochenta del siglo XX a partir de la renovación metodológica de la década anterior. Desde entonces, sin embargo, el tema ha sido menos tratado por los medievalistas españoles que focalizaron progresivamente su esfuerzo en el análisis de las sociedades urbanas.
El Comité Científico de la Semana retoma el asunto acotándolo a la península ibérica durante los siglos XIV y XV. No tanto para abordar un balance de la abundante bibliografía publicada hasta la fecha como para mostrar los trabajos en marcha a partir de nuevas fuentes, contenidos y argumentos, y plantear, en diálogo con las ideas y proyectos desarrollados en el ámbito europeo, nuevas propuestas de estudio para el futuro.
Tomando como referencia los tres conceptos clave que se sitúan en el dintel del título que preside este año la Semana –discurso, memoria y representación– las sesiones se organizan en torno a tres ejes. El primero se articula en torno a las propuestas de ámbito europeo que serán desarrolladas en las conferencias inaugural y de clausura. El segundo está dedicado a distintos aspectos relacionados con el parentesco, el patrimonio y el poder. El tercero, a los modelos y valores nobiliarios.
Finalmente, la Semana dedicará por primera vez una de sus sesiones a dos seminarios durante los que se programará para los asistentes casos prácticos en el tratamiento de la genealogía, la heráldica y los archivos de la nobleza peninsular.

giovedì 21 maggio 2015

A propòsit de la recerca del lèxic referent a aliments i estris culinaris en la documentació llatina de la Catalunya altmedieval

Setena sessió del XIII Seminari d’Estudis Doctorals 2014-2015, organitzat pel Seminari d’Estudis Medievals del Departament de Ciències Històriques de la Institució Milà i Fontanals (CSIC, Barcelona), amb la col·laboració de l'Institut de Recerca en Cultures Medievals (IRCVM), del Màster en Cultures Medievals de la Universitat de Barcelona i d’ARDIT. La sessió serà impartida per la doctoranda Adelaida Terol Amigó (Universitat de Barcelona) amb el títol A propòsit de la recerca del lèxic referent a aliments i estris culinaris en la documentació llatina de la Catalunya altmedieval.

La sessió tindrà lloc a l'Aula Gran de seminaris de la Institució Milà i Fontanals – CSIC (Barcelona, c/ de les Egipcíaques, 15), el dijous, dia 28 de maig de 2015, a les 16:00h.

martedì 5 maggio 2015

El presente medieval

El presente medieval
Bárbaros y cruzados en la política actual
Tommaso di Carpegna Falconieri
pp. 354, € 20,00
Icaria Editorial, 2015
ISBN: 9788498886405

Hoy más que nunca, el período medieval se presenta como un filón del que extraer modelos, ejemplos e identidades para entender el mundo actual. Desde la supuesta nueva cruzada entre el islam y Occidente, pasando por los cuentos de hadas y el tradicionalismo católico, el mercado turístico de las ferias «medievales» y el terrorista Breivik «el templario»; un viaje apasionante por nuestro Medievo contemporáneo.
Caracterizado como los «siglos oscuros», el Medievo se utiliza como un modelo perfecto para explicar a los «nuevos bárbaros», «el choque de civilizaciones» y el terror que produce que nuestro mundo esté próximo a acabarse. Cuando se lo considera, en cambio, como un tiempo de caballeros y de orígenes heroicos, el Medievo asume en la actualidad una función mítica para muchos grupos políticos y comunidades, que lo utilizan para afirmar su identidad original.
Esta actualización de la Edad Media, a menudo una «tradición inventada», se presenta bajo el nombre de medievalismo. Su análisis es una herramienta nueva para observar la sociedad contemporánea y las direcciones que está tomando.
Tommaso di Carpegna Falconieri es investigador y profesor de Historia Medieval en la Universidad de Urbino.
Sus investigaciones se han centrado preferentemente en Historia de Roma, de la Iglesia romana y de la Italia central. Por otra parte, ha profundizado en el análisis de los testimonios históricos, sobre todo en relación a la falsedad y la impostura. Actualmente concentra su interés en la utilización política del Medievo en el mundo contemporáneo. Entre sus libros destacan Il clero di Roma nel medioevo (Viella, 2002), Cola di Rienzo (Salerno Editrice, 2002) y L’uomo che si credeva re di Francia (Laterza, 2005).
Artículo en LA VANGUARDIA: www.lavanguardia.com/cultura/20130605/54374701026/retorno-edad-media.html.
*La edición original italiana de “El presente medieval” fue vencedora en el “Premio Italia Medievale 2012

lunedì 23 marzo 2015

El Pórtico de la Gloria en el contexto hispánico, europeo y mediterráneo

El próximo 17 de abril tendrá lugar la I Jornada de Estudios Magistri Cataloniae, titulada: "El Pórtico de la Gloria en el contexto hispánico, europeo y mediterráneo". Este coloquio ha sido organizado por el proyecto Magistri Cataloniae la Universidad Autónoma de Barcelona, y coordinado por Carlos Sánchez Márquez (UAB Magistri Cataloniae- investigador Andrew W. Mellon Programa Catedral de Santiago).
Fecha y lugar: Viernes, 17 de abril de 2015. De 9,30 ha 14,00h h. Sala de Grados. Facultad de Filosofía y Letras de la UAB.