En nuestros últimos seminarios, prestamos atención
a las relaciones entre los monasterios y los poderes
sociales de su entorno. En esta nueva edición, vol-
vemos los ojos a la vida interna de los cenobios. Y
lo hacemos a varias de sus manifestaciones más co-
tidianas, buscando poner de relieve el propio ritmo
de la vida monástica. Una vida en la que cada uno
de los componentes humanos del monasterio rea-
liza funciones de perfección espiritual y conviven-
cia material.
De ahí que nuestro Seminario trate de indagar tan-
to en el contenido y las formas de cumplimiento
de los votos monásticos o de la oración del monje
como en aspectos relativos a su propia subsistencia,
en particular los que se refieren a la adquisición de
un bien tan preciado como el agua y a los usos de la
cocina, o como, finalmente, los que evidencian exte-
riormente su condición de monje a través de un há-
bito concreto.
En esa vida pautada del monasterio, el monje no
está libre de las amenazas del mal, que, en forma
de pecados y pasiones, dejan ver el poder del demo-
nio, el mundo y la carne en las existencias monaca-
les, tal como lo observaron también los ojos de es-
cultores y poetas.
En esta edición recuperamos la sección “El otro mo-
nacato” para dar a conocer otras experiencias mo-
násticas surgidas en rincones alejados de nuestro
ámbito natural de estudio.
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