Para una historia de las minorías: los protocolos notariales del reino de Granada y los moriscos

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"Dante Alighieri en la BNE: 700 años entre infierno y paraíso"

El calendario expositivo de la Biblioteca Nacional de España continúa y, a partir de 1 julio 2021, abre al público la exposición ‘Dante Alighieri en la BNE: 700 años entre infierno y paraíso’, enmarcada en las celebraciones del centenario de Dante y en colaboración con el Instituto de Estudios Clásicos “Lucio Anneo Séneca” de la Universidad Carlos III de Madrid. 

El comisario de la muestra, el italiano Michele Curnis, ha planteado una exposición en la que los libros tienen toda la importancia, viéndose rodeados por colores y focos de luz que nos permiten pensar en el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso de la Comedia. En la presentación a medios de la exposición, el Director Cultural de la BNE, Ángel Martínez Roger, ha destacado en este sentido que el trabajo de diseño ha sido “bellísimo, sin dificultar la obra original, consiguiendo en todo momento acompañarla en armonía”.

La exposición está dedicada a la Comedia, su tradición manuscrita, exegética e iconográfica. El propio Michele Curnis ha explicado cómo se podría estructurar mentalmente la exposición, “enfocándola en ejes principales como el libro manuscrito, con toda su fascinación simbólica (…) y también en la propia antigüedad de los documentos, lo que añade todavía más a ese misticismo, con manuscritos entre los que hay auténticos productos de lujo para bibliotecas privadas” que ahora se encuentran a disposición del público en esta muestra.

La tradición textual y figurativa de la obra de Dante Alighieri (1265-1321) es una de las más ricas y fascinantes de la Baja Edad Media. En particular, los códices de la Comedia suelen albergar en sus márgenes contribuciones de distinta naturaleza: anotaciones, glosas individuales, comentarios sistemáticos, dibujos, ornamentos y ciclos de ilustraciones.

La BNE expone ahora diez manuscritos de la obra más importante de Dante Alighieri; la Divina Comedia, un relato de viaje al más allá cristiano estructurado en tres etapas principales, a través de los reinos de infierno, purgatorio y paraíso. Estas obras, que se remontan a los siglos XIV y XV, documentan la extraordinaria historia textual, interpretativa y figurativa del poema medieval más leído y conocido del mundo. En la exposición también se pueden ver grabados e incunables, pertenecientes a los fondos de la BNE.

Dado que el mensaje literario de la Comedia aporta elementos históricos, éticos, políticos y teológicos, desde el inicio de su circulación el texto necesitó un instrumento secundario capaz de esclarecer la concentración de referencias y hacer luz sobre los pasajes oscuros del texto. Los manuscritos de los fondos de la BNE documentan precisamente esta exigencia de explicación, a través de comentarios, notas y glosas añadidas en los márgenes. La exposición permite descubrir la riqueza de un grupo de códices de origen italiano o castellano perfectamente integrados en la historia cultural, lingüística, filológica y figurativa de la España medieval.

Senderos de tinta

Senderos de tinta

de Juan Cruz Lara Jiménez

pp. 272, € 15,00 

Editorial Círculo Rojo, 2019

ISBN: 9788413384955

 

Una abadía a las afueras de Grenoble está a la espera de que entreguen un manuscrito que el abad ha pedido al monasterio Santo Petrini, cerca de Milán. Tras recibirlo y copiarlo, deberán devolverlo a la mayor brevedad. El encargado de trasladar el manuscrito es un rico mercader llamado Enrico, que, en compañía de Francesco —un humilde hombre que tiene una especial amistad con él— encontrará varias dificultades durante el viaje, pues el mercader posee una fórmula que ha descubierto, con unas propiedades que hacen que todo el que la posea pueda hacerse rico si sabe utilizarla. Durante la espera, en la abadía se sucederán unos hechos que no dejarán indiferentes a los clérigos que allí habitan.

Un noble señor pretende hacerse con la fórmula a través de sus poderosas amistades, extendiendo el rumor de que el mercader viaja con ella. Al poner a prueba dicha fórmula, Enrico está poniendo en peligro a personas de las que se rodea. A la llegada a una comarca a medio día de camino de Grenoble, se sucederá un hecho que hará que el gobernador se implique en una búsqueda junto al mercader, que finalizará con un beneficio mutuo. ¿Terminará el mercader con éxito el encargo? 

Juan Cruz Lara Jiménez nació en Pamplona (Navarra) en 1972. Su incursión en la escritura vino de la mano de un amigo, catedrático de filosofía, que lo introdujo en el mundo de las letras. Una treintena de artículos de opinión en periódicos locales, varios concursos de relato corto y su primera novela, El silencio del muro, que se publicó en el año 2018, dieron paso a esta segunda historia: Senderos de tinta.

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Presentación del proyecto de recuperación y consolidación del castillo de Tabernas

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Los motz e·l so afinant

Los motz e·l so afinant

Cantar, llegir, escriure la lírica dels trobadors

editado por Meritxell Simó

pp. 200, € 26,00

Viella, 2020

ISBN: 9788833131306

La poesia dels trobadors va ser concebuda com paraula viva, efímerament cristal·litzada en la performance davant una elit d’entesos. Aquesta intersecció de paraula, música i cos, i la recepció, oral i escrita, de la literatura trobadoresca configuren el marc conceptual en què s’inscriu aquest llibre. La relació entre vocalitat i escriptura en etapes que no han deixat petja manuscrita, així com les transformacions a què van donar lloc la lectura, la hibridació de gèneres, o els nous circuits geogràfics i socioculturals que van assimilar la lírica de cort occitana, són alguns dels temes que s’hi aborden. A través d’una sèrie de cales estratègiques, el volum reuneix treballs diversos: alguns, de tall filològic, indaguen les fonts i el sentit de textos connectats a la tradició lírica occitana; d’altres, de caire més interdisciplinari, exploren el significat del llegat trobadoresc endinsant-se en terrenys tan diferents com les ciències cognitives o la creació operística contemporània.

Meritxell Simó és professora de Filologia Romànica en la Universitat de Barcelona i directora de l’IRCVM (Institut de Recerca en Cultures Medievals) de la mateixa universitat. Ha publicat articles i monografies i ha dirigit projectes de recerca sobre la recepció europea dels trobadors. També ha dedicat la seva recerca a textos historiogràfics i narratius romànics, així com a la literatura feta per dones i a les representacions literàries de les dones a l’edat mitjana. 

Bartolomé Bermejo

El Museo del Prado presenta una muestra antológica que, organizada con el Museu Nacional d’Art de Catalunya, permitirá admirar por primera vez en toda su dimensión el virtuosismo técnico y el sugestivo universo visual de Bartolomé Bermejo, un maestro de origen cordobés que desarrolló su actividad profesional en los territorios de la Corona de Aragón.

Bartolomé Bermejo fue una de las personalidades más fascinantes del panorama artístico de la segunda mitad del siglo XV y esta exposición, con la colaboración de la Comunidad de Madrid y el apoyo de la Fundación Banco Sabadell, reúne por primera vez la mayor parte de sus obras conservadas, repartidas por museos y colecciones de España, Europa y Estados Unidos como San Miguel triunfante sobre el demonio con Antoni Joan de Tous, procedente de la National Gallery de Londres o Piedad Desplà de la Catedral de Barcelona, entre otras.

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Rostros judíos del Occidente medieval

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La implantación de nuevos fenómenos religiosos en la Península Ibérica (siglos III-XI)

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Reformas y Rupturas. La bula Ite vos (1517) y el franciscanismo hispánico

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Cobles e lays, danses e bon saber

Cobles e lays, danses e bon saber 

L’última cançó dels trobadors a Catalunya: llengua, forma, edició

a cura d'Anna Alberni i Simone Ventura

pp. 288, € 35,00

Viella, 2017

ISBN: 9788867281169

Aquest volum recull els treballs presentats al seminari internacional del projecte The Last Song of the Troubadours. Linguistic Codification and Construction of a Literary Canon in the Crown of Aragon, XIV-XV^th Centuries (European Research Council, FP 7 2009-2013-240170), celebrat a la Universitat de Barcelona el 24 de maig del 2013.
La poesia del corpus pres en consideració, escrita a Catalunya entre els segles XIV i XV, es caracteritza per una varietat formal que es manifesta sense trencaments en els temes ni en l’estil, encara arrelats a la fin’amor dels trobadors i al gènere que n’és la màxima expressió, la cançó. Per això, adoptant la perspectiva de la posteritat, es pren com a títol un conegut vers d’Ausiàs March, “cobles e lays, danses e bon saber / lo dret d’Amor no poden conquerer” (Ja tots mos cants me plau metre en oblit). Allò que March deixa enrere és la poesia entesa com un exercici lligat al gai saber: uns gèneres, una mètrica, una dicció que són portadors d’una manera estilitzada de parlar de l’amor, i una llengua poètica que, des de l’època dels trobadors, s’associa al codi cortès. Tots els articles del volum excepte el darrer, dedicat a les fonts documentals, tenen en comú una atenció especial als aspectes formals del text i a la seva transmissió: d’una banda, l’estudi del llenguatge entès com el lloc per excel·lència on s’actualitza la creativitat dels autors i on aquests dialoguen amb els autors del passat; de l’altra, la manera com les obres s’han transmès i llegit al llarg de la història.

La evolución de los sistemas fiscales desde la España medieval a la contemporánea: objetivos y consecuencias

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V Seminario de Estudios Medievales de Hostalric

En la entrada de hoy nos encantaría compartir con vosotros la anunciación del V SEMINARIO DE ESTUDIOS MEDIEVALES DE HOSTALRIC.

Llega a Hostalric (Girona, Catalunya) la quinta edición y este año se centrará en el tema: Historias del día a día en la edad media.

El seminario tendrá lugar los días 17 y 18 de Noviembre de 2016 a Hostalric y en su organización colaboran la Universidad de Girona y el Instituto de Búsqueda Histórica.

La historia de la vida cotidiana de los hombres y mujeres de la edad media ha estado a menudo bajo el beneficio de la historia de la política, las grandes líneas de la evolución económica o de los cambios sociales. Pero, en realidad la vida de cada día, hecha de trabajo y de momentos de ocio, está estrechamente relacionada con la política, la economía, la sociedad o la cultura de su momento.

En los otros tiempos, los estudiosos de la edad media, se han acercado con un renovado interés a la historia de los entornos cotidianos; las casas o los castillos, el mobiliario, los tejados, las herramientas, la vestimenta, los objetos de uso personal, etc. Todo junto, como un indicador de los niveles de vida o de los modelos culturales de la población medieval.

Otro ámbito que ha sido objeto de atención particular es el que se refiere a la alimentación. A partir del hilo conductor de la comida, los historiadores se han interesado por las pautas del consumo, los sistemas de producción, transporte, distribución de productos alimentarios. Estos y otros ámbitos de la vida cotidiana permiten observar toda la riqueza de contrastes sociales religiosos y geográficos del mundo medieval.

En este nuevo Seminario de Estudios Medievales de Hostalric, se quiere examinar la vida cotidiana desde todos los puntos de vista posibles. El Seminario pretende, una vez más, ser un punto de encuentro entre todos los arqueólogos, historiadores y historiadores del arte.

Ávila y su muralla medieval

En la entrada de hoy vamos a presentar otra de las ciudades españolas que remane la historia medieval y que ha sido declarada como Patrimonio de la Humanidad.

Aquí os presentamos la encantadora ciudad de Ávila y su Muralla medieval.

Ávila es una ciudad y municipio español, situado en la provincia de Avila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. 

Avila posee los títulos de "Avila del Rey"- otorgado por Alfonso VII- "Avila de los Leales"- otorgado por Alfonso VIII- y "Avila de los Caballeros"-otorgado por Alfonso X- todos ellos presentes en la bandera de la ciudad. 

La seña de identidad es su muralla medieval completa, de estilo romántico, destacando también otras construcciones representativas como la catedral del Salvador o la basílica de San Vicente. Ha sido considerada tradicionalmente como "ciudad de cantos y de santos" y su casco histórico medieval, en excelente estado de conservación, fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1985.

Así pues, en la actualidad el casco antiguo, la muralla y las iglesias situadas extramuros han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad. Las murallas son el símbolo universal y monumento más destacado que acoge la ciudad de Ávila. Su importancia se deriva por ser el recinto amurallado medieval mejor conservado de España y probablemente de toda Europa.

La muralla marcaba las jerarquías y funciones de los distintos espacios urbanos. Al interior de esta se desarrollaban las actividades institucionales, y buena parte de la actividad comercial y de servicios; los arrabales eran testigos de las labores artesanales y agrícolas, junto con aquellas actividades consideradas molestas (hospitales de enfermedades contagiosas, tenerías causantes de desagradables olores, entre otras).

Cabe destacar, un importante complejo artesanal medieval dedicado al curtido de las pieles: Las Tenerías de San Segundo. Se encuentra emplazado junto a la Puerta del Puente, la singularidad de este complejo ha llevado a cursar su solicitud como Bien de Interés Cultural. 

Tenerías de San Segundo. Fuente: Ascensión Salazar Cortés

Una nueva visión de la Edad Media: legado y renovación

Una nueva visión de la Edad Media: legado y renovación

Coordinadora: Esther López Ojeda

XXVI Semana de Estudios Medievales. Nájera 2015.

Logroño, Instituto de Estudios Riojanos, 2016.

ISBN: 978-84-9960-095-6

Colección: Actas

La coordinadora Esther López Ojeda es licenciada en Filología Hispánica y en Historia y Ciencias de la Música por la Universidad de La Rioja, y en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad de Valladolid. Es presidenta de la Asociación Amigos de la Historia Najerillense desde 2006 y coordinadora de la Semana de Estudios Medievales de Nájera desde ese año y de la edición de actas desde 2011.

López Ojeda ha recogido en este libro lo tratado en la XXVI Semana de Estudios Medievales de Nájera, organizada por Amigos de la Historia Najerillense.

La XXVI Semana de Estudios Medievales es un congreso de referencia a nivel nacional en torno a la Edad Media, avalado por el prestigio y la tradición de las veinticuatro ediciones que le preceden. Se trata de un punto de encuentro, de reflexión y de intercambios de planteamientos y de debate. Así pues, la participación de reconocidos especialistas de diversas universidades españolas logra avalar la calidad científica y académica del congreso, cumpliendo de esta manera su objetivo de fomentar los estudios de la historia medieval y contribuir a su desarrollo.

De esta forma, cada capitulo aborda un aspecto esencial de la cultura medieval señalando, de acuerdo con el tema general, cuál es el legado y la renovación. Así, se analizan las nuevas técnicas comerciales, que propiciaron el desarrollo del comercio y del crecimiento urbano; la política viaria y la revolución de los transporte. Como también, se analiza la imagen de la Edad Media, sus tópicos- como el conocido de época sombría- las miradas que se han proyectado sobre este período histórico, señalando cuál es la reivindicación de la Edad Media en la actualidad.

VI Coloquio ARS MEDIAEVALIS: Construir lo sagrado en la Europa románica. Reliquia, espacio, imagen y rito

Hoy os presentamos el siguiente coloquio:  VI Coloquio ARS MEDIAEVALIS: Construir lo sagrado en la Europa románica. Reliquia, espacio, imagen y rito. 

La fecha se comprende entre el 30 de septiembre y el 2 de octubre.

Lugar de celebración: Palencia. Unas serán en la sede de la Fundación de Santa María la Real (Avda.Ronda 1, junto al puente mayor), otras en el monasterio de Santa María la Real y otras en el Centro Cultural Provincial (Diputación de Palencia)

Este coloquio gira entorno al concepto de lo sagrado y el arte. La sacralidad preexistió en las acciones humanas durante la Edad Media como en otros periodos. A través de acciones rituales y producciones tangibles, las personas pudieron ofrecer la sacralidad al mundo o a parte de él. Por esto, se construyeron, bajo ciertos protocolos y procedimientos, objetos, imágenes y recintos sagrados.

Según nos cuentan en el programa del coloquio, la explicación de la relación entre arte y sacralidad,sigue siendo aún hoy muy problemática. Para avanzar en su comprensión, las teorías de la secularización en las sociedades modernas propician un complejo discurso sobre la "transferencia de la sacralidad", desarrollado desde el siglo XVIII que abarca varios aspectos.

Así, deciden cerrar la circular con el siguiente mensaje:

"Este coloquio no se dedica a lo sagrado como sustantivo- antropológico o sociológico-, sino a las funciones y relaciones que adjetivan al arte del periodo románico y que permitieron que ese arte fuera el instrumento más idóneo para lograr la presencia global de la sacralidad"

Todo un coloquio particular con un programa completo que cuenta con profesionales del campo muy interesantes provenientes de diversas universidades del mundo. Algunos de ellos y los temas que tratarán son:

Bissera Pentcheva (Standford University): Glittering Eyes: Animation in the Byzantine Eikon and the Romanesque Imago.

Herbert Kessler (Johns Hopkin University): Constructing Sacrality in Images of the Host

Marc Sureda (Museu Episcopal de Vic-SCEL): Juxta septem dona sancti Spiritus. Ritual de dedicación y diseño del espacio sagrado (siglos XI-XII)

Aquí os dejamos varios links de vuestro posible interés:

Descarga el PROGRAMA COMPLETO en PDF

Condiciones del curso, Plazo de inscripción

Formulario de inscripción

La ciudad vieja de Cáceres

En esta entrada seguimos con la ruta por lo sitios españoles que son Patrimonio de la Humanidad que han tenido un papel fundamental en el medievo. En la anterior entrada hablamos de "La Lonja de los Mercaderes" en Valencia.

Hoy vamos a descubrir La ciudad vieja de Cáceres (Extremadura), la cual fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1966 puesto que se trata de uno de los conjuntos urbanos de la Edad Media y del Renacimiento más completos del mundo.

Esta ciudad vieja comprende: La Concatedral de Santa María (fotografía), el Palacio de las Veletas, los palacios de los Golfines, la Casa del Sol, la Torre de Bujaco o el Arco de la Estrella. Estos son algunos de sus monumentos históricos más bellos y admirables. 

Palacios, casonas, iglesias y conventos se suceden sin solución de continuidad, permitiendo al visitante retroceder en el tiempo y disfrutar del sonido de sus pasos por callejuelas inverosímiles en las que la piedra, las cigüeñas y los vencejos son los protagonistas del paisaje.

Aquí os dejamos un vídeo de la ciudad en el cual podréis dar un giro virtual por sus calles y monumentos:

NICOLÁS ORESME y la ciencia en el siglo de la peste

NICOLÁS ORESME y la ciencia en el siglo de la peste

Pablo Martín Prieto

ISBN: 978-84-15913-25-2

Encuadernación: Rústica

106 páginas

Hoy presentamos un nuevo libro, "NICOLÁS ORESME y la ciencia en el siglo de la peste" escrito por Pablo Martín Prieto.

Martín Prieto es un profesor de historia medieval en la Universidad Complutense de Madrid e investigador sobre temas diversos de sociedad, política y cultura en la época medieval. Ha dirigido varias mesas redondas sobre historia de la ciencia y de las matemáticas en la Edad Media.

Este libro gira en torno a la figura de Nicolás Oresme (c.1323 - 11 de julio de 1382), considerado como uno de los principales artífices de la renovación medieval.

Las contribuciones a las matemáticas y a la física del teólogo, economista, musicólogo, filósofo natural y matemático Nicolás Oresme cuentan entre las más originales e influyentes de todo el siglo XIV, hasta el punto de que algunos le han llamado el "Einstein del siglo XIV".

Nicolás Oresme fue un genio intelectual que realizó grandes contribuciones en materias como las matemáticas, la filosofía natural o incluso en la propia moneda. Oresme fue el último gran intelectual europeo que creció antes del surgimiento de la Peste Negra, evento que afectó gravemente a su tiempo y que tuvo un impacto muy negativo en la innovación intelectual a finales de la Edad Media. El pensamiento de Oresme por su variedad, extensión de intereses y reconocimiento de los problemas de su tiempo, anuncia aspectos de la modernidad.

De esta forma, el historiador Pablo Martín ha dedicado el presente libro a recoger los trabajos del teólogo sobre exponentes, ratios de ratios y representación geométrica de las intensidades de cualidades sientan algunos fundamentos posteriormente aprovechados en la Revolución Científica del siglo XVII. También recoge sus ideas sobre física, astrología y teoría monetaria, entre otros campos de conocimiento por él cultivados, le garantizan un lugar de privilegio en la historia de la ciencia.

"La Lonja de los Mercaderes", Patrimonio de la Humanidad

Nos gustaría mostrar a través de varias entradas en este blog varios lugares de España que son Patrimonio de la Humanidad y, como no podría ser de otra forma, han tenido un papel fundamental en el Medievo. 

Hoy vamos a conocer La Lonja de los Mercaderes ("La Llotja dels Mercaders") localizada en la Plaza del Mercado, en la ciudad de Valencia. Fue construida entre 1482 y 1548; entre los años 1483 y 1497 su constructor fue Pere Compte, quien se inspiró en la Lonja de Palma de Mallorca. La Lonja fue declarada Monumento Histórico Artístico Nacional en 1931 y Monumento Patrimonio de la Humanidad en 1996.

La Lonja muestra el alcance de la revolución comercial en el Medievo, y el alcance del desarrollo social y prestigio que llegó a obtener la burguesía valenciana.

Este monumento poco a poco fue adquiriendo más fama, llegando incluso al resto de Europa, desde donde llegaban franceses a vender tejidos, genoveses que vendían lienzos y mucho más. Se convirtió en una de las ciudades más importantes a nivel mercantil del mediterráneo, llegándose a equiparar con Venecia o Marsella. Así, la Plaza del Mercado dónde está ubicada La Lonja, se convirtió en un punto importante de la vida diaria de la cidad.

La construcción está formada por tres cuerpos: primero el salón de contratación, a continuación el torreón central y, a su izquierda, el Consolat del Mar.

Sin embargo, el aspecto más conocido de La Lonja probablemente sean las diversas gárgolas que hay por todo el edificio y que representan un hito en la escenografía del siglo XV. En definitiva, son las pequeñas cosas las que aportan ese toque especial. En La Lonja se pueden encontrar hasta 28 tipos de gárgolas diferentes, cada una con su estrenuidad y peculiaridad particular. Algunas de estas son:

                                                  

"Un hombre rezando sale de la boca de un gran pez"

"Un hombre o fraile con la boca abierta que sostiene lo que parece un reptil entre las manos"

Si queréis conocer las otras 26 gárgolas o profundizar en las distintas áreas del monumento: 

"La Lonja. Elementos decorativos"

JORNADAS MEDIEVALES MADRIGAL MEDIEVAL 2016

Madrigal Medieval son las Jornadas Medievales organizadas por la Asociación Las 4 Puertas con la colaboración del Excmo.Ayto. de Madrigal de las Altas Torres, ambientadas en el s.XV y basadas en las figuras de Juan II de Castilla y su hija Isabel La Católica. Estas jornadas logran esta recreación histórica e incluyen un mercado medieval. 

Se celebran en Madrigal de las Altas Torres (Ávila, España) desde 2008, durante el primer fin de semana de Agosto. El año pasado desde el presente blog España Medieval ya os avisamos de su programación, y este año no podía faltar. Los próximos 6 y 7 de agosto 2016 se celebra la IX Edición del Madrigal Medieval.

Se trata de dos días muy intensos en los que Madrigal de las Altas Torres se transforma en todo un pueblo medieval en el que se podrán disfrutar de desfiles, recreaciones históricas, obras teatrales, recitales musicales, charlas e incluso de un buen vino.

Estas Jornadas Medievales giran en torno a la figura de Isabel I de Castilla y arrancan en consecuencia con la presentación de varios personajes del siglo XV que estarán presentes durantes las actividades de las Jornadas, como son entre otros: Isabel o Alfonso XII de Castillo.

Las IX Jornadas Medievales de Madrigal de las Altas Torres, que transcurrirán los días 6 y 7 de agosto del presente año 2016, se centrarán en dos momentos importantes de la vida de Isabel relacionados con la esta villa que la vio nacer: en primer lugar, en el Casamiento de Juan II de Castilla e Isabel de Portugal (1447) y en segundo lugar el nacimiento de Isabel I de Castilla-Isabel La Católica )1451)

A continuación dejamos a vuestra disposición el programa detallado de las Jornadas Medievales como también el Spot de la Edición VIII del año pasado 2015 para que observéis la magia que se logra crear en Madrigal de las Altas Torres.

Programación e información !

Spot Madrigal Medieval 2015, edición anterior:

Mujeres silenciadas en la Edad Media

Mujeres silenciadas en la Edad Media
Sandra Ferrer Valero
Editorial Punto de vista Editores

La periodista Sandra Ferrer después del trabajo de más de 5 años con el blog especializado Mujeres en la Historia, decide poner en marcha una nueva trayectoria: la publicación de su primer libro: Mujeres silenciadas en la Edad Media (Punto de Vista Editores, 2015)

A Sandra Ferrer le apasiona este mundo y sobre todo el lugar que han ocupado en él las mujeres. Así lo afirma en su blog personal:

"Llevo años rebuscando aquí y allí historias, anécdotas, hechos, que de muestren lo que no debería ser demostrado: que las mujeres son la mitad de la humanidad, igual en derechos y capacidades a la otra mitad. La historia ha sido desde hace muchos, muchos años, una pasión que me acompaña en todo momento"

Este libro no recoge tan solamente la historia de personajes femeninos mundialmente conocidos como Juana de Arco o Leonor de Aquitania, sino que también recupera biografías de mujeres excepcionales que destacaron en los siglos medievales en ámbitos diversos como la música o la ciencia.

Los siglos medievales fueron tiempos difíciles para las mujeres. La misoginia y los prejuicios tanto de eruditos laicos como de los poderosos hombres de Iglesia no se lo pusieron nada fácil a aquellas mujeres que soñaron con desarrollar sus dotes intelectuales o artísticas y saltar el constreñido muro de sus hogares. Para ellas solamente existían dos caminos, ser esposa y madre o entrar en un convento. En ambos casos se les exigía discreción y sumisión. Pero existieron mujeres que decidieron arriesgarse y escoger otra senda distinta. Es de estas mujeres de las que trata la obra, un libro que pretende recuperar las biografías de algunas de ellas y romper con un silencia larga e injustamente impuesto. (Martínez Manzanares, Pilar. "Mujeres silenciadas en la Edad Media por Sandra Ferrer Valero". 2016. Cultura Mas.)

Así, Sandra Ferrer ha conseguido dar voz a muchas mujeres que estuvieron silenciadas en la Edad Media. Mujeres que se merecen ser descubiertas y encontrar su lugar en la historia de las letras, las artes o las ciencias. Ferrer lo consigue a través del presente libro en el que recupera historias de mujeres como Hildegarda de Bingen (fotografía de la izquierda), que destacó como científica, pensadora, mística, doctora, dramaturga o compositora; escultoras como Sabina von Steinbach; trovadoras, iluminadoras, doctoras, poetisas... todas ellas mujeres con vidas apasionantes que reciben sus homenajes y reconocimientos en esta obra que pretende ayudar a visibilizarlas y darles esa voz que tanto se han merecido.

En la obra todos los ejemplos mencionados vienen acompañados de una importante labor de documentación, gracias a la bibliografía general donde se incluyen las obras de expertos y consagrados medievalistas como Régine Pernaud, Michelle Perrot, Georges Duby, María Luisa Bueno Domínguez o Isabel Morant.

Fuentes:

Didáctica de las Ciencias Sociales y TIC

Sandra Ferrer Valero

Cultura Mas, la revista de información cultural e Internet

Licencia Histórica